Un doumental sobre Reinaldo Arenas.
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Dos preguntas sobre lo malo.
Es raro leer algo malo sobre una obra literaria. Generalmente las críticas que llegan a los medios, son buenas o neutras. Cuando uno se acerca a una editorial o a una publicación literaria, las respuestas son si, no o neutro (silencio). Aunque un si y un no son bastantes elocuentes, nunca sabes si la respuesta se debe a la calidad del trabajo o a cualquier otro motivo, por lo tanto la respuesta es poco útil para el que la recibe. Me preguntaba qué pasa cuando algo es malo, qué pasa también con el silencio. Les pregunté por mail a Damián Ríos, reconocido editor y poeta, actualmente al frente de Blatt y Ríos, y a Juan Terranova, escritor de ficción y arriesgado crítico literario, y esto fue lo que me dijeron:
Toto: Le dices a los autores cuando los libros que te
envían son malos? Ves necesario mencionar lo malo de una obra tanto como lo
bueno?
Damián Ríos: Sí, lo hago, pero no siempre. Recibimos 1 o 2
libros por día para leer. No podríamos leer todo y hacer, además, críticas. Es
imposible. Si entiendo que hay algo que tiene futuro o lo que sea y en el que
puede ser interesante lo que tenga para decirle, lo hago en la medida que
puedo. Me mandan muchas cosas que no tienen nada que ver con lo que editamos y
entonces es imposible charlar.
Juan Terranova: 1. La crítica es evaluar. Si no evalúa y da una conclusión no es crítica. 2. Hoy el silencio se usa de forma crítica. Como hay un tabú general de jugarse y decir que algo es malo o está mal hecho, se ningunea. Yo trato de escribir todo lo que puedo. Esa es mi forma de usar "el silencio": decir. 3. Si te pagan para escribir y no escribís te estás robando el dinero. No está mal, pero es pecado y por tus actos serás juzgado.
Toto: Como crítico literario. Encuentras necesario decir si algo es malo tanto como si algo es bueno? Cómo usas el silencio? No dedicarle palabras a un trabajo es negativo o positivo? "
Juan Terranova: 1. La crítica es evaluar. Si no evalúa y da una conclusión no es crítica. 2. Hoy el silencio se usa de forma crítica. Como hay un tabú general de jugarse y decir que algo es malo o está mal hecho, se ningunea. Yo trato de escribir todo lo que puedo. Esa es mi forma de usar "el silencio": decir. 3. Si te pagan para escribir y no escribís te estás robando el dinero. No está mal, pero es pecado y por tus actos serás juzgado.
Pensamiento Jasídico.
El siguiente texto, más allá del humor y la posible moraleja, es un texto que me gusta porque está muy bien escrito. Nótese con que pocas palabras, y utilizando los signos de puntuación son capaces de describir la escena y dar atmósfera al dialogo.
"Se puede aprender de cada cosa", dijo cierta vez, el rabí de Sadagora a sus "jasidim": "Cada cosa puede enseñarnos algo, y no sólo las cosas que Dios creó. También lo que el hombre ha hecho tiene algo para enseñarnos".
"¿Qué es lo que podemos aprender del tren?" preguntó un jasid con incertidumbre.
"Que por un segundo, uno puede perderse todo"
"¿Y del telégrafo?"
"Que cada palabra se tiene en cuenta y debe pagarse".
"¿y del teléfono?"
"Que lo que decimos aquí es escuchado allí".
Mario Levrero.
22 de Diciembre de 1989.
Aquello que hay en mí, que no soy yo, y que busco.
Aquello que hay en mí, y que a veces pienso que
También soy yo, y no encuentro.
Aquello que aparece porque sí, brilla un instante y luego
se va por años
y años.
Aquello que yo también olvido.
Aquello
próximo al amor, que no es exactamente amor;
que podría confundirse con la libertad,
con la verdad
con la absoluta identidad del ser
-y que no puede, sin embargo, ser contenido en palabras
pensado en conceptos
no puede ser siquiera recordado como es.
Es lo que es, y no es mío, y a veces está en mío
(muy pocas veces); y cuando está,
se acuerda de sí mismo
lo recuerdo y lo pienso y lo conozco.
Es inútil buscarlo, cuanto más se lo busca
más remoto parece, más se esconde.
Es preciso olvidarlo por completo,
llegar casi al suicidio
(porque sin ello la ida no vale)
(porque los que no conocieron aquello creen que la vida no vale)
(por eso el mundo rechina cuando gira)
Éste es mi mal, y mi razón de ser.
˟
He visto a Dios
cruzar por la mirada de una puta
hacerme señas con las antenas de una hormiga
hacerse vino en un racimo de uvas olvidado en la parra
visitarme en un sueño con el aspecto repulsivo de una babosa gigantesca;
he visto a Dios en un rayo de sol que oblicuamente animaba
la tarde;
en el buzo vileta de mi amante después de una tormenta;
en la luz roja de un semáforo
en una abeja que libaba empecinadamente de una florecita
miserable, mustia y pisoteada, en la plaza Congreso;
he visto a Dios incluso en la iglesia.
Mario Levrero.
Aquello que hay en mí, que no soy yo, y que busco.
Aquello que hay en mí, y que a veces pienso que
También soy yo, y no encuentro.
Aquello que aparece porque sí, brilla un instante y luego
se va por años
y años.
Aquello que yo también olvido.
Aquello
próximo al amor, que no es exactamente amor;
que podría confundirse con la libertad,
con la verdad
con la absoluta identidad del ser
-y que no puede, sin embargo, ser contenido en palabras
pensado en conceptos
no puede ser siquiera recordado como es.
Es lo que es, y no es mío, y a veces está en mío
(muy pocas veces); y cuando está,
se acuerda de sí mismo
lo recuerdo y lo pienso y lo conozco.
Es inútil buscarlo, cuanto más se lo busca
más remoto parece, más se esconde.
Es preciso olvidarlo por completo,
llegar casi al suicidio
(porque sin ello la ida no vale)
(porque los que no conocieron aquello creen que la vida no vale)
(por eso el mundo rechina cuando gira)
Éste es mi mal, y mi razón de ser.
˟
He visto a Dios
cruzar por la mirada de una puta
hacerme señas con las antenas de una hormiga
hacerse vino en un racimo de uvas olvidado en la parra
visitarme en un sueño con el aspecto repulsivo de una babosa gigantesca;
he visto a Dios en un rayo de sol que oblicuamente animaba
la tarde;
en el buzo vileta de mi amante después de una tormenta;
en la luz roja de un semáforo
en una abeja que libaba empecinadamente de una florecita
miserable, mustia y pisoteada, en la plaza Congreso;
he visto a Dios incluso en la iglesia.
Mario Levrero.
Tiburón.
Muy buena película. Hay que verla. Me gustaría resumirla, pero está tan bien hecha, con tan buen tiempo y la historia cierra de manera tan prolija, que no me atrevo.
http://www.sharkwater.com/
http://www.sharkwater.com/
Perfecto
1 Bust your ass. (Trabaja duro)
2 Pay attention. (Presta atencion)
3 Fall in Love. (Enamorate)
Jerry Seinfeld
2 Pay attention. (Presta atencion)
3 Fall in Love. (Enamorate)
Jerry Seinfeld
Maestro
Esta es la primera parte de un documental que esta dividido en cuatro, todas las partes estan en Youtube, vale mucho, hay que verlos.
Clarice. Ah... Clarice.
"Abstracto y figurativo.
Tanto en pintura como en música y literatura, muchas veces lo que llaman abstracto me parece sólo lo figurativo de una realidad más delicada y más difícil, menos visible al ojo desnudo."
Clarice Lispector.
Tanto en pintura como en música y literatura, muchas veces lo que llaman abstracto me parece sólo lo figurativo de una realidad más delicada y más difícil, menos visible al ojo desnudo."
Clarice Lispector.
Algo sabía...
El siguiente es un poema del maestro Charles Bukowski. La traducción es personal, ustedes sabrán disculpar.
the finest of the breed.
there's nothing to
discuss
there's nothing to
remember
there'e nothing to
forget
it's sad
and
it's not
sad
seems the
most sensible
thing
a person can
do
is
sit
with drink in
hand
as the walls
wave
their goodbye
smiles
one comes through
it all
with a certain
amount of
efficiency and
bravery
then
leaves
some accept
the possibility of
God
to help them
get trough
others
take it
straight on
and to these
I drink
tonight.
lo mejor de la camada
no hay nada que
discutir
no hay nada que
recordar
no hay nada que
olvidar
es triste
y
no es
triste
parece que
la cosa mas
razonable
que una persona puede
hacer
es
sentarse
bebida en
mano
mientras los muros
dejan
sus sonrisas de
retirada.
uno atraviesa
por todo
con una poca
cantidad de
eficiencia y
valentía
después
se va.
algunos aceptan
la posibilidad de
Dios
para ayudarlos
en el proceso
otros
lo afrontan
solos
y por estos
tomo
esta noche.
the finest of the breed.
there's nothing to
discuss
there's nothing to
remember
there'e nothing to
forget
it's sad
and
it's not
sad
seems the
most sensible
thing
a person can
do
is
sit
with drink in
hand
as the walls
wave
their goodbye
smiles
one comes through
it all
with a certain
amount of
efficiency and
bravery
then
leaves
some accept
the possibility of
God
to help them
get trough
others
take it
straight on
and to these
I drink
tonight.
lo mejor de la camada
no hay nada que
discutir
no hay nada que
recordar
no hay nada que
olvidar
es triste
y
no es
triste
parece que
la cosa mas
razonable
que una persona puede
hacer
es
sentarse
bebida en
mano
mientras los muros
dejan
sus sonrisas de
retirada.
uno atraviesa
por todo
con una poca
cantidad de
eficiencia y
valentía
después
se va.
algunos aceptan
la posibilidad de
Dios
para ayudarlos
en el proceso
otros
lo afrontan
solos
y por estos
tomo
esta noche.
Poesia o Muerte.
Quien no los conozca, que lo haga. Màs que necesario, placentero. Y si se quiere, y se disfruta y se conoce, algo de poesia, con una simple reverencia serà suficiente. A leer el primer manifiesto...
París Mayo 68.
Algunas frases que gritaban las paredes de París en Mayo del 68:
“El patriotismo es un egoísmo de masa.”
“Civismo rima con Fascismo.”
“Las paredes tienen orejas, vuestras orejas tienen paredes.”
“La libertad es el derecho al silencio.”
“! Te amo ¡¡OH ¡ díganlo con adoquines.”
“Pensar juntos, no. Empujar juntos, si.”
“En los exámenes, responde con preguntas.”
Más próximamente….
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